ГРЕЦИЯ

ОБЩАЯ ИНФОРМАЦИЯ.

Греческая Республика: государство в южной Европе,
на Балканском полуостровеове и многочисленных островах
Территория: 132 тыс. кв.км
Население: около 10 млн. человек (Городское население 62,5%)
Столица: Афины (примерно 4 млн. человек)
Язык: новогреческий
Глава государства: — президент
Законодательный орган: — однопалатный парламент
Время: московское -1 час
Валюта: Евро


ФЛАГ и ГЕРБ.

      Государственный флаг Греции состоит из белых и голубых полос с крестом у древка. Голубой цвет символизирует небо, белый цвет означает надежду в борьбе за независимость страны. Число полос (9) на флаге соответствует девяти географическим областям Греции: Центральная Греция, Фессалия, Македония, Эпир, Фракия, Пелопонесс, Крит, Ионические острова, Эгейские острова. Флаг в настоящем виде существует с 1862 года.




      Государственный герб Греции изображен в виде щита с греческим серебряным крестом. Крест на флаге и гербе - символ спасения Греции от порабощения ее иноземными захватчиками.



ИСТОРИЯ XIX - XX ВЕКОВ.
      С 15 века Греция находилась под властью Турции. В ходе Греческой революции 1821-29 была провозглашена независимость Греции. После поражения Турции в войне с Россией 1828-29 годах - Турция по Адрианопольскому мирному договору 1829 признала автономию Греции. С 1830 Греция — независимое государство. В феврале 1862 в Греции произошла революция. Греция — участник Балканских войн 1912-13, а также 1-й мировой войны (на стороне Антанты). Державы Антанты инспирировали греко-турецкую войну 1919-22. В 1924 Греция провозглашена республикой. В результате фальсифицированного плебисцита (1935) в Греции была реставрирована монархия; в 1936 установлена военная диктатура. В октябре 1940 в Грецию вторглись войска Италии (в ноябре 1940 изгнаны из страны). В апреле 1941 на Грецию напала Германия, вскоре оккупировавшая ее. Король Георг II бежал из страны. В сентябре 1941 создан Греческий национально-освободительный фронт (ЭАМ), в декабре — Народно-освободительная армия (ЭЛАС), pуководимые коммунистами. К концу октября 1944 вся материковая часть Греции была освобождена. Созданное в мае 1944 «правительство национального единства» призвало в Грецию английские войска, начавшие в декабре 1944 боевые действия против ЭЛАС. В сентябре 1946 после плебисцита на трон вернулся король. В апреле 1967 реакционная военщина совершила государственный переворот и установила режим военной диктатуры. В июле 1974 режим пал, к власти в Греции пришло гражданское правительство. В результате референдума (8 декабря 1974) в Греции ликвидирована монархия.

АФИНЫ.
      Афины, столица Греции, административный центр нома Аттика. 748 тыс. жителей (1991). Вместе с портом Пирей и пригородами Афины образуют Большие Афины с населением свыше 3 млн. человек. Важный транспортный узел. Международный аэропорт Элиникон. Большие Афины дают свыше 2/3 общегреческой промышленной продукции. В Афинах развиты: текстильная, швейная, кожевенно-обувная, пищевая, химическая, нефтеперерабатывающая, металлургическая, машиностроительная (в т. ч. судостроение) промышленность. Есть Метрополитен. Афины являются центром международного туризма: комплекс Акрополя, храм Зевса Олимпийского (175-132 до н. э.), средневековые церкви византийской эпохи. Первые поселения на месте современных Афин появились в 16-13 вв. до н. э. В Древней Греции Афины — крупный центр, город-государство в Аттике. В 146 до н. э. — 395 н. э. Афины под властью Рима, в 395-1204 — Византии. В 1204-1458 столица Афинского герцогства. В 1458 захвачены Турцией. С 1834 столица независимой Греции. В Афинах имеются: университет, Национальный археологический музей, музей Акрополя, музей Агоры, Византийский музей, Национальная библиотека, Национальная галерея и др. В Афинах были проведены Игры I Олимпиады (1896). В 2004 году в Греции будут проведены очередные Олимпийские игры.

ЭКОНОМИКА.
      Греция — индустриально-аграрная страна. Доля в ВВП (1990, %): промышленность 18, сельское хозяйство 16. Добыча угля, бокситов, пиритов, никелевых руд, магнезита. Производство электроэнергии 30,5 млрд. кВт.ч (1992), в основном на тепловых электростанциях. Предприятия черной и цветной металлургии. Машиностроение, химическая, нефтеперерабатывающая, деревообрабатывающая, цементная промышленность. Наиболее развиты легкая и пищевкусовая промышленность. В сельском хозяйстве преобладает земледелие. Возделывают зерновые (большей частью пшеницу), сахарную свеклу, хлопчатник, табак. Субтропическое плодоводство и виноградарство. Животноводство. Рыболовство. Длина (1992, тыс. км) железных дорог 2,6, автодорог 130. Важная отрасль экономики — судоходство: из 2579 судов гpеческих судовладельцев 984 плавает под флагами дp. стран (1992). Тоннаж морского торгового флота 45,3 млн. т дедвейт (1992). Главные порты: Пирей, Салоники, Элефсис. Экспорт: сельскохозяйственные продукты, швейные и текстильные изделия, цемент, минеральное сырье. Основные внешнеторговые партнеры: Германия, Италия, Франция, Великобритания. Иностранный туризм (ок. 10 млн. человек в год).

ПОЛИТИЧЕСКАЯ СИСТЕМА.
      Конституция Греции была одобрена пятым Ревизионным Собранием и вступила в силу 11 июня 1975, впоследствии была исправлена два раза (1986 и 2001). Конституция формирует основную Хартию Греческого государства, являсь основным, давлеющим законом, который определяет форму государственного строя и регулирует основные правила его функционирования.
      Политическая система Греции, как определено в соответствии с новой Конституцией, является системой парламентской демократии, с Премьер-министром и кабинетом над исполнителем и правительством, которому в парламенте необходимо большинство.
      Фундаментальные принципы государственного строя включают суверенитет людей через их представитьство в Палате (демократический принцип), букву закона, социальное государство, равенство, человеческое достоинство, свободу и охрану личности и социальные права.
      Кроме того, Конституция обеспечивает разделение полномочий следующим образом:
Законодательная власть
      Законодательная власть осуществляется Парламентом (Палата Представителей), который является высшим законодательным органом государства и предписывает законы, которые впоследствии выпускабтся и издаются Президентом Республики. Современный Парламент состоит из 300 представителей, которые избираются посредством прямого, универсального, секретного и обязательного избирательного бюллетеня, который заполняется гражданами, имеющими юридическое право голосовать. Палата Представителей избирается каждые 4 года, и избирательная система страны установлена, согласно закону, по избирательным районам.
      На греческой политическая арене в настоящее время доминируют, в сущности, две большие партии, а именно ПАСОК (Панэллинское социалистическое движение, основанный в 1974 Андреасом Папандреоу, который победил на последних выборах в апреле 2000) и Новая Демократия (основанная в 1974 Константиносом Караманлисом), которая является основной правой партией. Другие партии, представленные в Греческом Парламенте - KKE (Коммунистическая партия Греции) и Сиаспизмос (Коалиция левых).
Исполнительная власть
      Исполнительная власть осуществляется Президентом Республики и Правительством. Президент Республики - координатор трех полномочий Государства, избирается каждые пять лет Палатой Представителей через секретный избирательный бюллетень на специальной сессии. На данное время Константинос Стефанопулос - Президент Республики, переизбранный Парламентом в 2000 и, таким образом, служит второй срок (впервые был избран в 1995). После пересмотра Конституции в 1986, полномочия Президента Республики были ограничены и, в последствии, он был исключен из непосредственного и активного участия в политике. Правительство состоит из кабинета, в который входят премьер-министр, министры, дополнительные министры и министры без портфеля. Кабинет, объединенный заместителями министра, является коллективно ответственным за общую политику правительства, которое, в свою очередь, устанавливают общую политику страны в соответствии со сроками Конституции и закона. В настоящее время существует 19 ведомств, которые относятся к соответствующим министерствам. Премьер-министр гарантирует единство правительства и направляет его действия, также как и действия государственных служб вообще для заявления о правительственной политике в пределах структуры закона. Правительственная система Греции поместила греческого премьер-министра в центр политического процесса принятия решения. Теперь, пост занимает Костас Симитис, бывший университетский Профессор, являющийся лидером ПАСОК. К. Симитис сменил А. Папандреу на посту премьер-министра в январе 1996, победив на всеобщих выборах 1996, и был переизбран в 2000.
Судебная власть
      Судебная власть осуществляется тремя категориями судов с гражданской, уголовной и административной юрисдикцией. Гражданские и уголовные суды включают суды, суды первой инстанции, апелляционные суды и, как последняя форма обращения к юрисдикции - Ареопаг (Верховный Суд). Аналогичным образом, на случаи споров между государством и гражданами из-за незаконного или неверного исполнения государственных полномочий, существуют суды первой инстанции, а также апелляционные суды, с Симвулио тис Епикратиас (Совет Государства), имеющие самую высокую юрисдикцию. Наконец, существует суд государственных ревизоров, который имеет юрисдикцию в финансовых вопросах.

Местные органы власти
      Администрация государства организована на основе принципа децентрализации. Согласно этой системе, центральные службы, исключая специальные функции, координируют и контролируют региональные органы, принимая во внимание, что последние имеют эффективный контроль над вопросами, которые касаются их соответствующих областей, осуществляя внутреннюю и европейскую политику для экономического и социального развития в пределах их территориальных компетенций.
      В настоящее время существует 13 административных регионов по всей стране: 1) Аттика, 2) Западная Македония, 3) Восточная Македония и Фракия, 4) Центральная Македония, 5) Эпир, 6) Фессалия, 7) Ионические острова, 8) Центральная Греция, 9) Западная Греция, 10) Пелопоннес, 11) Эгейский Север, 12) Эгейский Юг, 13) Остров Крит.
      Генеральный секретарь, назначаемый правительством, чтобы быть его представителем на региональном уровне и гарантировать осуществление его политики, управляет каждым регионом. Он также поддерживает центральные государственные службы и правительство для разработки региональной политики развития.
      Далее, согласно греческой Конституции, администрация местных дел осуществляется местными органами власти. Поэтому была учреждена структура местных властей первого и второго уровня и региональная администрация.
      Местные власти первого уровня состоят из муниципалитетов и общин, которые являются ответственными за администрацию местных вопросов. Эти органы, которые воплощают греческий коммунитаристский дух, традиционно, рассматривались как краеугольный камень демократии в греческой политической системе, в той степени, что дают гражданам право участия в местных общественных делах. Их компетентность включает полную ответственность за администрацию местных вопросов и заботу о продвижении социальных, финансовых, культурных и духовных интересов граждан. Их лидеры, в противоположность вышеупомянутым децентрализованным единицам, избираются через универсальное секретное голосование.
      В соответствии с программой «Каподистрия», представленной правительством в 1998, стремясь к модернизации греческой государственной службы и местного управления, была осуществлена унификация общин для преодоления чрезвычайной раздробленности среди местных органов власти в Греции. В результате этой программы для реформы местного управления первого уровня число общин было уменьшено от 5,318 до менее 1000, и недавно учрежденные муниципалитеты приняли администрацию которой раньше заведовали старые общины. Таким образом, созданы крупные местные муниципалитеты с широкой внутренней децентрализацией, достигая эффективности, объединенной с представительной, демократической и близкой к гражданину структурой.
      Что касается второго уровня местного управления, Греческое государство организовано в 54 префектурах, возглавляемых префектурными советами и префектами, которые с 1994 избираются непосредственно гражданами. Местные власти второго уровня осуществляют обязанности только в той степени, что особые проблемы не попадают во внимание муниципалитетов или сообществ.

Оборона и безопасность
      Национальная политика обороны Греции не стремится исключительно к укреплению собственной безопасности но также и к усилению ее конструктивной роли как производственной силы прогрессивного развития и стабильности в Восточном Средиземноморье, Балканах и более широком регионе. В структуре политики национальной обороны, Министерство Национальной Обороны формулирует национальную военную стратегию, которая предусматривает руководящие принципы для использования оборонных сил страны. Военная доктрина страны - оборонная, ориентирована на сопротивление любой внешней угрозе.
      На данный момент Греческая Армия насчитывает 110,000 военных, учитывая, что в военно-воздушных силах - 21,000 и во флоте - 19,500. Воинская повинность для мужчин принудительна, и военная служба длится от 15 до 21 месяца. Полные расходы на оборону составляют 4.9 % GDP, в то время как недавно, в целях дальнейшего укрепления Вооруженные силы подверглись процессу реформирования, относительно их структуры, силы, обучения, вооружений и инфраструктуры. В настоящее время в процессе разработки находится самая большая программа приобретения вооружения в истории Греции - чтобы обеспечивать гибкость, быстроту и эффективность Вооруженных сил. Эта программа гарантирует по возможности наибольшее участие греческой оборонной промышленности, которая увеличилась на 40 % за последние три года. В результате были созданы тысячи новых рабочих мест и таким образом компенсировали бремя, наложенное на греков поддержанием современных и эффективных Вооруженных сил.
      Что касается внутренней безопасности, в Греции один из самых низких уровней серьезных преступлений насилия среди развитых стран. Тем не менее, чтобы охранять внутреннюю безопасность, Греция приняла важные меры, чтобы уничтожить терроризм, применяя законодательство, предусматривающее судебные разбирательства относительно террористов, тестирование ДНК, эффективные силы полиции, наблюдение и программу защиты свидетелей. Кроме того, греческое правительство подписало соглашение с США о борьбе с организованной преступностью и терроризмом при полной поддержке общественного мнения.


КАРТА ГРЕЦИИ.



ГЕОГРАФИЧЕСКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ.
      Греческий полуостров, находящийся на юго-востоке Европы, занимает площадь 131.944 кв. км. Греция расположена в южной части Балканского полуострова и на прилегающих к нему и к побережью Малой Азии островах.
      Граничит с: Албанией, Югославией, Болгарией и Турцией.
      Омывается: Средиземным, Ионическим и Эгейским морями.
      В состав Греции входит около тысячи островов, на которые приходится почти 20% всей страны. Территория Греции разделена на три части. В материковую Грецию входят: Македония - северная область Греции, граничащая с Албанией, Болгарией и бывшей Югославией (Кастория, Халкидики); Фракия - северо-восточная область, граничащая с Болгарией и Турцией ( Александрополь, Комотини); Эпир -северо-западная область, граничащая с Албанией (омывается Ионическим морем ); Тессалия - наиболее равнинная область, с востока омывается Эгейским морем (Лариса, Волос, Трикала); Центральная Греция- центральная часть Греции (Халкида, Ламия, Амфисса); Аттика -область вокруг Афин;
      Пеллопонес- самый большой полуостров Греции (площадь – 21,4 тыс. кв. км ), соединен с материковой частью узким Коринфским перешейком ( ширина 5 км ), через который в конце 19 века был прорыт канал (длина 6500 м, ширина 23,5 м, глубина 40 м).
      Третий район образуют острова Эгейского моря:
      Эвбея- второй по величине, после Крита, остров Греции (3,9 тыс.кв.км), соединенный с континентом мостом;
      Лесбос- один из крупных островов Греции (1,6 тыс.кв.км);
      Северные Спорады - острова Скирос, Скопелос, Юра, Илиодрамия и др. в северо-западной части Эгейского моря;
      Киклады - «киклос» по-гречески образующий кольцо, архипелаг в центральной и южной части Эгейского моря (острова Аморгос, Андрос, Сифнос, Санторини, Тимос, Китнос и др.);
      Южные Спорады - Додеканес - архипелаг из 12 островов в юго-восточной части Эгейского моря, у побережья Турции (острова Родос, Самос, Астипалея, Калимнос, Карпатос, Лерос и др.).
      Греческий ландшафт - это чередование скалистых, обычно безлесных гор, густонаселенных долин, многочисленных островов, проливов и бухт. Живописные скалы, пляжи, экзотические гроты предоставляют огромные возможности для отдыха на море и горного туризма. Широкое распространение известняков, особенно в западной части страны, привело к формированию карстовых воронок, пещер, придающих ландшафту своеобразный дикий облик и привлекающих любителей испытать свои силы в спелеологии.
      Горные массивы занимают почти четверть поверхности территории страны. Это преимущественно средневысотные горы (до 1200-1800 м). Высшая точка Греции - гора Олимп (2917 м). Выше 2000 метров поднимаются также Пинд, Парнас, горная цепь на севере Пелопоннеса и Тайгет. Равнин мало, сосредоточены они в восточной половине страны, за исключением Пелопоннесса, где равнины преобладают на западном побережье.
      Под лесом и кустарником около 44% территории. Национальные паpки: Викос-Аоос, Микpа-Пpесна, Эта и дp.
      На узком и гористом Греческом полуострове не могли образоваться большие речные системы. Преобладают горные реки, короткие, бурные, с живописными порогами и водопадами, часто текущие к морю в узких каньонах. Самая длинная река Греции - Альякмон (почти 300 км). Другие крупные реки - Эброс, Нестос, Стримон, Вардар, Ахелоос. Реки не пригодны для судоходства, но играют довольно большую роль как источники энергии.
      В Греции насчитывается свыше 20 озер площадью 10-100 км2. Самые крупные и глубокие из них тектонического происхождения. К ним принадлежат озера Трихонис (95,5 км2), Волви (75,6 км2), Вегоритис (72,5 км2). Много карстовых озер. Они, как правило, небольшие, питаются в основном подземными водами. Крупнейшее из них - Янина (22 км2).
      В горах на севере Греции изредка встречаются медведь, дикая кошка, лисица, шакал, каменная куница, барсук. Из копытных можно встретить лань, косулю, благородного оленя, критского дикого козла.
      Совершая прогулки в горах, необходимо помнить, что в Греции много пресмыкающихся (черепахи, ящерицы и змеи, в их числе - рогатая гадюка).


НАСЕЛЕНИЕ.
      При последней (2001) переписи населения зарегистрировано 10,939,605 жителей (временные данные) - увеличение на 6,7 % по сравнению с 1991 г. Главные населенные пункты - Афины, Салоники, Патры, Волос, Лариса и Ираклион. Несмотря на то, что больше половины населения считается городским, сельская жизнь оказывает сильное влияние. Сильное чувство общности и связей семейства преобладает даже в самом активном из основных центров. Большинство населения говорит на новогреческом языке, частично изменившемся с Классического периода. Несколько очень небольших языковых меньшинств говорят на других языках, включая румынский, влахский и турецкий.
      В то же время, особенно в течение последнего десятилетия, Греция стала прибежищем большого количества иммигрировавшего населения. Недавняя программа по урегулированию, предписанная Греческим государством завершилась легализацией статуса почти 400,000 иммигрантов (для некоторых из их, однако, административный процесс все еще не завершен). Среди них: 240,000 - граждане Албании, 25,000 Болгарии, 1 7,000 румынцев, 11,000 пакистанцев, 10,000 украинцев и 9,000 поляков.
      Большинство Греков (98 %) принадлежит Греческой Ортодоксальной Церкви, которая управляется синодом столичных епископов, контролируемым Архиепископом Афин.


КЛИМАТ.
      Климат, в основном, сухой и умеренный. Средние температуры января 4-12 °С, июля 25-27 °С. Количество осадков в год 400-700 мм на равнинах до 1500 мм в горах. Северная Македония и северный Эпир похожи климатом на Балканы с их холодной зимой и жарким, влажным летом, в то время как Аттика, Киклады, острова архипелага Додеканес, Крит и центральная и восточная части Пелопоннеса имеют климат более типичный для Средиземноморья, с жарким, сухим летом и более мягкой зимой т.е. имеют субтропический, средиземноморский климат.


ПИТАНИЕ.
      Греческая кухня - это, в первую очередь, традиции плюс оливки, сыр фета, вино, а также много овощей, морепродуктов и мяса. Все это щедро приправлено оливковым маслом, соком лимона, ригани и другими специями.
      Трапеза в жизни греков издавна занимает очень важное место. Для них это и отдых, и общение, и вся жизнь. Обед - это время, когда, по возможности, собирается вся семья. Обсуждаются дела и любимая тема греков - политика.
      Для любителей хорошо поесть Греция и Кипр - настоящий рай. Многочисленные таверны, рестораны, кофейни, а также сеть закусочных откроют вам удивительный мир греческой кухни. Главное, определите для себя, что вам нужно. И если хотите попробовать настоящую греческую еду, выбирайте то заведение, которое посещают греки.
      Если вы поклонник кофе, то непременно посетите кафетерию. Тут вам предложат не только кофе (разнообразно приготовленный), но и свежевыжатые соки, коктейли, мороженое, а также кондитерские изделия. Греческий кофе - эллиникос кафэс (ни в коем случае не называйте его турецким, хотя это то же самое) подают в маленьких чашечках со стаканом холодной воды; фрапэ - растворимый кофе со льдом и молоком, взбитый особым образом, - приятно взбодрит вас в жару. А перед греческими сладостями невозможно устоять.
      Если вы хотите недорого и вкусно поесть, выберете таверну, где вам предложат широкий выбор блюд из мяса, рыбы и овощей: знаменитые мусакас - баклажаны, картофель и фарш, уложенные слоями под соусом бешамель; пастицио - макароны с фаршем под соусом бешамель; многочисленные закуски и салаты: мелидзаносалата - салат из запеченых баклажан, дзадзыки - густой йогурт с огурцами и чесноком. Обязательно попробуйте овечий сыр фета, его обычно подают с деревенским салатом (хорьятики салата) - порезанные крупными дольками свежие помидоры, огурцы, зеленый перец, лук и оливки. Во многих тавернах вам предложат так называемые спесиалите - блюда кухни греческих островов, малоазиатской кухни и даже древнегреческой.
      В рыбных тавернах (псаротаверна) вы можете выбрать рыбу по вкусу, и вам подадут ее зажаренную на углях. Истинные гурманы могут попробовать и другие продукты моря - устрицы, мидии, осьминоги, хотя это не всегда дешево. Рыбные таверны, как правило, располагаются недалеко от побережья или гавани. Обед на двоих обойдется в 30-50 евро.
      В тавернах-псистарья подают только зажаренное на углях или вертеле мясо: свиные отбивные (бризола), бараньи ребрышки (паидакья), курицу (котопуло), котлеты (бифтеки). Это не дорого, на двоих 10-15 евро.
      Шашлычная (сувладзидико) - небольшая таверна, где вы можете перекусить на скорую руку. Здесь на вынос подают шашлык (сувлаки) в греческой пите.
      Узери порадует вас обилием закусок (мезедес), к которым подают узо - греческую анисовую водку. Узо подают разбавленное водой, отчего оно приобретает белый цвет.
      Раки - виноградная водка, с терпким привкусом, подаётся в маленьких рюмочках. Вино Рецина, с легким привкусом сосновой смолы, идеально подойдет к рыбе и мясу. Терпкое и сладкое вино мавродафни из Патры известно по всему миру. Сладкое мосхато, мускатное вино, с незабываемым ароматом с острова Самос подойдет к сладостям и фруктам. Рекомендуем попробовать красные сухие вина рапсани, немея и белое - робола.
      Греческие продукты отличаются высоким качеством, прежде всего потому, что в Греции и на Кипре нет таких поточных линий, как в других странах, и продукты питания производятся в первую очередь для самих греков. Так, например, греческий йогурт совсем не похож на своего российского собрата. Он изготавливается из цельного коровьего, овечьего или козьего молока без добавления консервантов. Густой, необыкновенно питательный и полезный, йогурт используется и как лакомство с мёдом и орехами, и как заправка к салатам.
      Практически ни одно греческое блюдо не обходится без оливкового масла. В зависимости от места произрастания оливковых деревьев, масло различают по вкусу. Одно из лучших масел выжимают на Пелопоннесе, в области Каламата. Там же выращивают знаменитые оливки сорта Каламата.
      Каждый праздник не обходится без своих фирменных блюд. На Пасху принято подавать магирицу, суп из овечьих потрохов с пряными травами, на Рождество - индейку, фаршированную печенью с кедровыми орехами или молочного поросенка с картофелем, запеченого в духовке, хотя в каждом уголке Греции и Кипра вы встретите свои застольные традиции.

Затонувший древнегреческий город «восстановлен» в 3D

 

Затонувший древнегреческий город «восстановлен» в 3D

На юге греческого полуострова Пелопоннес, на побережье Лаконии,  неподалеку от деревни Виглафия, археологами был обнаружен древний город с прекрасной планировкой улиц, сложной системой водоснабжения и массивными двухэтажными домами, окруженными садами.  Расположен он в морской пучине, на глубине 4-х метров. Город полностью ушел под воду в результате череды землетрясений. Было установлено, что жизнь в городе била ключом еще в эпоху героев «Илиады» Гомера.

В Павлопетри, так его окрестили в честь близлежащего селения, греческие и иностранные археологи активно работают в течение последних лет, однако только этим летом им удалось создать цифровую картографическую модель древнего города – с максимальной погрешностью менее трех сотых.

В дальнейшем, с помощью современных технологий город был «восстановлен» в 3D формате. Трехмерная модель затонувшего древнегреческого полиса, созданная командой ученых из Университета Ноттингем, была впервые представлена миру в документальном фильме телеканала BBC в Великобритании.

«Это одно из немногих мест в мире, где можно в буквальном смысле проплыть вдоль затонувших улиц древнего города и с любопытством заглянуть в одну из могил», - заявил доктор Джон Хендерсон, руководитель подводных исследований в Университете Ноттингем. Его команда уже обнаружила десятки зданий, шесть огромных улиц и даже святилища с могилами.

В период с 2000 по 1100 гг. до н.э. город-порт процветал и достиг вершины своего развития между 1700 и 1500 гг. до н.э.  Его название до сих пор неизвестно, так же как и политическое устройство. Однако, по мнению археологов, это был торговый и политический центр Минойской цивилизации, который в последние столетия своего существования также служил морскими воротами для микенского мира.

В самом сердце города находилась площадь длиной в 40 и шириной в 20 метров, а большинство жилых домов имели до 12 комнат. Между зданиями располагались каменные могилы, часто встроенные прямо в стены. Традиционное кладбище располагалось за городом.

Остатки сотен огромных глиняных сосудов, которые использовали для хранения и транспортировки различных продуктов,  сейчас разбросаны по всему морскому дну.

Также археологи обнаружили обломки предметов быта: сосуды для приготовления пищи и декоративные сосуды для питья, которые радушные хозяева использовали для чествования почетных гостей или же приносили в дар богам.

«В результате исследования перед нами предстал невиданный доселе образ города бронзового периода», - говорит доктор Хендерсон.

Следует отметить, что исследования затонувших греческих жилых поселений помогают воссоздать древнюю карту всего побережья территории Греции и восполняют хронологические пробелы этой древней страны, начиная с доисторических времен и вплоть до ранневизантийской эпохи.

ΕΘΝΙΚΟΣ ΥΜΝΟΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ - NATIONAL ANTHEM OF GREECE

КОГДА ПОНТИЙЦЫ ТАНЦУЮТ ......

ГРЕКАМ КРИЗИС НЕ СТРАШЕН !!!!

АГИОН ОРОС

МОНИ ПАНТОКРАТОРА:

НЕКОТОРЫЕ ПРЕКРАСНЫЕ МЕСТА НАШЕЙ ЭЛЛАДЫ !!!

АГИОН ОРОС :

МОНАСТЫРЬ "МОНИ ЕСФИГМЕНУ" :

МОНАСТЫРЬ ВАТОПЕДИО :

МОНАСТЫРЬ СВ. ГРИГОРИЯ :

 

 

 

 

 

 

  

ΟΧΙ 28 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 1940...

ΟΧΙ 28 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 1940...

Τις πρώτες πρωινές ώρες στις 28 Οκτωβρίου του 1940 η τότε Ιταλική Κυβέρνηση απέστειλε στην Ελλάδα τελεσίγραφο, δια του Ιταλού Πρέσβη στην Αθήνα Εμανουέλε Γκράτσι, ο οποίος και το επέδωσε ιδιόχειρα στον Έλληνα Πρωθυπουργό Ιωάννη Μεταξά, στην οικία του δεύτερου, στην Κηφισιά, με το οποίο και απαιτούσε την ελεύθερη διέλευση του Ιταλικού στρατού από την Ελληνοαλβανική μεθόριο προκειμένου στη συνέχεια να καταλάβει κάποια στρατηγικά σημεία του Βασιλείου της Ελλάδος, (λιμένες, αεροδρόμια κλπ.), για ανάγκες ανεφοδιασμού και άλλων διευκολύνσεών του, στη μετέπειτα προώθησή του στην Αφρική...

Μετά την ανάγνωση του κειμένου ο Έλληνας Πρωθυπουργός έστρεψε το βλέμα του στον Ιταλό Πρέσβη και του απάντησε στα γαλλικά (επίσημη διπλωματική γλώσσα) την ιστορική φράση: «Alors, c'est la guerre», (αλόρ, σε λα γκερ =Λοιπόν, αυτό σημαίνει πόλεμο), εκδηλώνοντας έτσι την αρνητική θέση επί των ιταμών ιταλικών αιτημάτων.

O ίδιος ο Γκράτσι στα απομνημονεύματά του, που εξέδωσε το 1945, περιγράφει τη σκηνή: «Έχω εντολή κ. πρωθυπουργέ να σας κάνω μία ανακοίνωση και του έδωσα το έγγραφο. Παρακολούθησα την συγκίνηση εις τα χέρια και εις τα μάτια του. Με σταθερή φωνή και βλέποντάς με κατάματα ο Μεταξάς μου είπε: αυτό σημαίνει πόλεμο. Του απήντησα ότι αυτό θα μπορούσε να αποφευχθεί. Μου απήντησε ΟΧΙ. Του πρόσθεσα ότι αν ο στρατηγός Παπάγος..., ο Μεταξάς με διέκοψε και μου είπε: ΟΧΙ! Έφυγα υποκλινόμενος με τον βαθύτερο σεβασμό, προ του γέροντος αυτού, που προτίμησε την θυσία αντί της υποδουλώσεως».^{[εκκρεμεί παραπομπή]}

Ο Έλληνας Πρωθυπουργός εκείνη τη στιγμή είχε εκφράσει το ελληνικό λαϊκό συναίσθημα, την άρνηση της υποταγής, και αυτή η άρνηση πέρασε στον τότε ελληνικό δημοσιογραφικό τύπο με την λέξη «ΟΧΙ». Σημειώνεται πως αυτούσια η λέξη ΟΧΙ παρουσιάσθηκε για πρώτη φορά ως τίτλος στο κύριο άρθρο της εφημερίδας «Ελληνικό Μέλλον» του Ν. Π. Ευστρατίου στις 30 Οκτωβρίου του 1940.

Δύο ώρες μετά την παραπάνω επίδοση, ξεκίνησε ο Ελληνοϊταλικός πόλεμος με εισβολή των ιταλικών στρατευμάτων στην Ήπειρο, οπότε η Ελλάδα αμυνόμενη ενεπλάκη στον πόλεμο.

 

HET !!!!! 28 октября 1940 ...Share9В ранние утренние часы 28 октября 1940 года, то итальянское правительство направило ультиматум Греции, посол Италии в Афинах Grazzi Эмануэле, который служил в руки премьер-министр Греции Иоаннис Метаксас, второй дом в Kifissia, которые и требуют свободного прохода итальянских войск из греко-албанской границе, чтобы затем получить некоторые стратегические точки Королевство Греция (порты, аэропорты и т.д.) на поставку потребности и другие удобства, в последующие продвижение в Африке ...
После прочтения текста Премьер-министр обратил свой взор на итальянский посол и говорит на французском языке (официальный язык дипломатии) историческая фраза: «Alors, C'est La гер», (в АЛОР ла Герра = Ну, это означает, войны), продемонстрировав тем самым свою отрицательную позицию по итальянской запросы Итамос.О Grazzi сам в своих мемуарах, опубликованных в 1945 году, описывает сцены: "Я приказываю вам, господин министр выступит с заявлением и дал ему письмо. Я наблюдал за волнения в руках и в его глазах. С твердым голосом и, увидев своими глазами сказал Метаксас это означает войну. Он ответил, что этого можно избежать. Я ответил НЕТ. Он добавил, что если Генеральная Папагоса ... Метаксас прервал меня и сказал: НЕТ! Я ушел из уважения к глубоким уважением, перед этим старейшина, который предпочел пожертвовать вместо порабощения ". [Ссылка в ожидании]Премьер-министр в то время, выраженное греческой народной чувства, отказ от повиновения, и этот отказ пришел затем греческие журналистской введите слово "НЕТ". Обратите внимание, что как такового слово NO появился сначала в качестве титула в основной статье газеты "греческого будущего» П. Efstratios 30 октября 1940 года.Через два часа после этого выступления он начал греко-итальянской войны с вторжением итальянской армии в Эпире, где защита Греции стал участвовать в войне.

ΑΓΙΟΣ ΔΗΜΗΤΡΗΣ

Димитрий Солунский (греч. Άγιος Δημήτριος — св. Димитрий^[1], известен также, как св. Димитрий Мироточец (греч. Άγιος Δημήτριος ο μυροβλύτης^[2]) и Димитрий Фессалоникийский (греч. Άγιος Δημήτριος της Θεσσαλονίκης); † 306 год) — христианский святой, почитаемый в лике великомучеников. Пострадал во время правления императора Диоклетиана. Память совершается в Православной церкви 26 октября (по юлианскому календарю), в Католической церкви — 26 октября.
Согласно житию, Димитрий был сыном римского проконсула в Фессалониках. Его родители были тайными христианами, крестили своего сына в домовой церкви и воспитали в соответствии с христианскими устоями. После смерти отца Димитрий был назначен императором Галерием на его место. Получив назначение, Димитрий проявил себя как открытый христианин, проповедовал в городе и обратил в христианство многих его жителей.
Известия о деятельности Димитрия дошли до императора и, возвращаясь с войны против славянских племён, Максимиан остановился в Салониках. Перед этим Димитрий поручил своему рабу Луппу раздать своё имущество бедным, а сам по словам агиографа: «стал молиться и поститься, готовясь таким образом к венцу мученическому». Приведённый на суд к императору, Димитрий исповедал себя христианином и был заключён в темницу. Спустя несколько дней в городе были устроены бои в которых императорский любимец боец Лий побеждал многих противников, в том числе городских христиан, которых понуждали к бою с ним. Присутствовавший при этом христианин Нестор по благословению Димитрия вступил в бой и сбросил Лия с помоста на копья. В гневе император приказал тут же казнить Нестора, а следующим утром и Димитрия:

Лишь только забрезжилось утро 26 октября, в темницу к Димитрию вошли воины; они застали святого мужа стоящим на молитве, и тут же устремились на него и пронзили копьями. Так предал сей исповедник Христов в руки Создателя честную и святую свою душу.
По житию, после казни Димитрия его тело было брошено на съедение зверям, но те не тронули его и останки были погребены солунскими христианами. В IV веке над могилой святого^[7] в Салониках была построена первая церковь в его честь — базилика Святого Димитрия. Спустя сто лет, в 412—413 годах иллирийский вельможа Леонтий в память об избавлении его от паралича построил первую большую церковь между превратившимися в руины античными банями и стадионом. Алтарная часть построенной церкви была расположена над предполагаемым местом захоронения святого, и при её строительстве^[8] были обретены мощи святого Димитрия.
Мощи поместили в серебряный киворий. Он имел шестиугольное основание, глухие стены и кровлю, увенчанную крестом. Внутри находилось серебряное ложе с изображением лика святого. Верующие могли заходить внутрь и возжигать перед ним свечи.^[9] Описание кивория было сделано фессалоникийским архиепископом Иоанном в середине VII века, также его изображение было на мозаике северной колоннады базилики (известно только по акварелям английского архитектора У. С. Джорджа^[10]). Драгоценный киворий был утрачен при пожаре в VII веке.^[11]
После этого мощи поместили в мраморную гробницу. Предположительно в конце XII — начале XIII века, возможно, в период существования латинского королевства Фессалоники, они были вывезены из Салоник в Италию.^[2] Мощи были обнаружены в 1520 году в аббатстве города Сан-Лоренцо-ин-Кампо и вернулись обратно в Салоники только в XX веке: в 1978 году — честная глава, а в 1980 году — основная часть мощей (в Италии осталось шесть больших частиц).

Россия

Димитрий Солунский
(русская икона, 1275—1300 годы)

В старинных русских стихах великомученик Димитрий представляется помощником русских в борьбе с Мамаем. У русских и вообще у всех славянских народов мы видим с древнейших времен особенное чествование святого Димитрия, была даже предпринята попытка доказать, что святой Димитрий по своему происхождению — славянин.^[16] Сербы и болгары чтут его как патрона славянской народности, называют «отечестволюбцем» славянских народов. В русских летописях имя Димитрия встречается на первых же страницах, прежде чем было упомянуто имя какого-либо другого святого: о нём упоминает преподобный Нестор в рассказе о взятии великим князем Олегом Константинополя. По словам русского летописца, своё поражение греки приписывали не храбрости славян, а заступлению за них святого Димитрия, их покровителя.
Русские издревле старались приобретать хотя бы малейшие частички его мощей, одежды, мира или даже частицы от его гроба. Этим объясняется наличие практически во всех древних монастырях и церквях, среди частиц мощей различных святых, частиц мощей или мира от святого Димитрия.
В 1197 году была принесена из Солуни во Владимир великим князем Всеволодом Юрьевичем икона великомученика Димитрия, написанная, по преданию, на его гробовой доске, и это событие было внесено как праздник в древние святцы. Эта икона сначала находилась в Киеве, потом во Владимире, а при великом князе Димитрии Ивановиче, в 1380 году, перенесена в Москву и поставлена в Успенском соборе.
Особое почтение к памяти святого Димитрия видно из того, что русские князья часто называли своих первенцев именем этого святого. Так было у Ярослава I, Юрия Долгорукого, Иоанна II, Иоанна Грозного, Алексея Михайловича. В древней Руси день великомученика Димитрия считался в числе больших праздников, службу совершал обычно сам патриарх, в присутствии царя.

19 мая Геноцид понтийских греков !!!

Геноци́д понти́йских гре́ков (греч. Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου, тур. Pontus soykırımı iddiaları — букв.: Так называемый геноцид понтийских греков) — геноцид, осуществленный правительством младотурок и продолженный кемалистами в 1916—1923 в Османской империи, против греческого населения исторического Понта.

Геноцид 1916-1922 гг. – самая трагическая страница истории понтийского народа; это боль, которую не изжить, рана на сердце, никогда не заживающая. Понтийцам пришлось много вынести на протяжении трех тысячелетий своей истории, но геноцид был страшнее всех ранее бывших несчастий – ведь у греков Черного моря он отнял не только родных и близких, но и Родину. Кроме самих понтийцев, немногие в мире сегодня знают и помнят об этой трагедии – 20 век создавал и разрушал огромные империи, потрясал земной шар ужасами мировых войн и революций, и на этом страшном фоне гибель маленького народа на севере Малой Азии оказалась – увы! – почти незамеченной. Однако память о геноциде необходима не только потомкам и родственникам погибших – знать об таких страшных событиях в истории человечества нужно всем. Ведь, забывая о боли другого, проходя равнодушно мимо, человек убивает в себе частицу своей «человечности» – a этого нельзя допускать, чтобы подобные трагедии не могли вновь повториться…
1.Понтийские греки – кто они?
1.1 Немного истории
Понт Эвксинский (Εύξεινος Πόντος), или просто Понт (Πόντος) – так с древнейших времен называли греки Черное море. Первые греческие поселения на южных его берегах (современная Турция, Кавказ) появились уже за 800 лет до Р.Х. Они были основаны греками-ионийцами, выходцами из Аттики, Анатолии и с островов Эгейского моря. Первый город – Синоп – был построен в 785 году до Р.Х.; потом появились и другие. Вскоре все южное, а потом и северное Черноморье стали почти полностью греческими; уроженцами южного Понта были многие выдающиеся люди античности, такие как Диоген и Страбон.
В 4 веке до Р.Х. Понт вошел в состав империи Александра Великого. А после смерти Александра в 323 г. до Р.Х. когда империя его распалась, на трон Понтийского царства взошел царь Митридат; с этого момента – 301 года до Р.Х. – Понт начал развиваться независимо от остальных греческих земель.
Династия, основанная Митридатом, успешно правила Понтом вплоть до 1 века до Р.Х. Понтийское царство крепло и богатело, в его городах процветали наука и искусство. Последним царем династии был Митридат VI Эвпатор, правивший с 120 по 63 гг. до Р.Х. Он дольше всех остальных греческих правителей сопротивлялся римской экспансии, но все же был побежден, и Понт опять потерял независимость, подчинившись Риму.
В 35 г. после Р.Х. св. апостол Андрей проповедовал в Понте христианскую веру, и это стало началом новой – христианской – эпохи понтийской истории. Понт дал миру многих великих святых, самый известный из которых – св. Василий Великий. Здесь же в 386 г. на гора Мелас был основан один из первых христианских монастырей – обитель Богородицы Сумеласской (Παναγία Σουμελά=Панаия Сумела, от понтийского «σου Μελά», т.е. «на Меласе»). В 9 веке афинские монахи, свв. Варнава и Софроний, перевезли в монастырь из Афин древнюю чудотворную икону Богоматери Афинской, написанной, по преданию, апостолом Лукой. С тех пор икона эта известна как образ Богородицы Сумеласской; она стала главной святыней Понта, а в страшные годы геноцида – к которым мы еще вернемся – «ушла в изгнание» вместе с понтийским народом.
В эпоху Средневековья Понт был частью Империи Ромеев (европейским историкам больше известной как «Византия», хотя сами греки-ромеи свое государство так никогда не называли). Когда в 1204 году Константинополь был захвачен крестоносцами, кесарь Алексий Комнин, внук императора Андроника I Комнина, основал в Понте новое ромейское государство – т.н. Трапезундскую империю (по названию столицы – города Трапезунда). Эта империя продолжала существовать под властью династии Великих Комнинов и после освобождения Константинополя от крестоносцев, вплоть до 1461 г., когда государство ромеев было окончательно разгромлено турками-оcманами.
В тяжелые годы турецкого ига понтийские греки всеми силами старались сохранить свою веру, свой язык и культуру, несмотря на многочисленные и подчас очень жестокие попытки турок исламизировать и «отуречить» коренное население. Правда, небольшая часть греков – жители области Офлу – все же была насильно исламизирована, но и среди этих людей большинство продолжалo тайно отправлять христианские обряды, превратившись в т.н. «криптохристиан». Сохранили офлиты и греческий язык и обычаи.
Из Понта вышло множество греческих патриотов – в частности, князь Александр Ипсиланти, один из главных деятелей освободительной борьбы греков, происходил из старинного понтийского рода. К сожалению, в результате этой борьбы Понт так и не получил свободы вместе с остальными греческими землями. Но все же поражение Оттоманской империи принесло понтийцам некоторое облегчение: христианские подданные Турции получили гражданские права (пусть и не полные), что дало понтийским грекам возможность открыть в своих городах множество греческих школ и даже несколько высших учебных заведений.
Итак, к началу 20 века история понтийских греков насчитывала уже около 3 тысяч лет. Понтийцы, так же как армяне, были и до сих пор являются коренным населением севера Малой Азии и юга Кавказа.
1.2 Культура и язык
Как уже было сказано выше, в силу исторических обстоятельств, а также из-за удаленности Понта от материковой Греции понтийские греки уже с позднеантичных времен развивались практически независимо от остальной части греческого этноса. В результате у понтийцев образовалась своя, достаточно своеобразная культура, хотя и имеющая много общих черт с т.н. «элладской» (то есть культурой собственно Греции), но во многом и отличающаяся от нее. Диалект греческого языка, на котором говорят сегодня понтийцы, также очень своеобразен – настолько, что некоторые лингвисты считают возможным называть его не «диалектом», а «понтийским языком».
Понтийский греческий происходит от античного ионийского (аттического) диалекта. Благодаря своей относительной изоляции в Причерноморье, понтийский сохранил много архаичных черт: его лексика и грамматика имеют гораздо больше общего с древнегреческим, чем с языком современной Греции. Вообще, понтийский архаичнее «элладского»; его можно поставить примерно между византийским койнэ и современным греческим языком. С другой стороны, за долгое время общения понтийских греков с другими народами Малой Азии и Кавказа в понтийский диалект вошло немало слов из персидкого, турецкого и различных кавказских языков. Все это очень затрудняет понимание понтийского греками из Греции – фактически «эллинец» (грек из Греции) не может понять понтийца без предварительной подготовки.
Понтийская культура также сохранила множество архаичных черт. Это обширная тема, требующая отдельного глубокого исследования, поэтому ограничимся упоминанием о понтийских танцах, большинство из которых восходит к древнейшим «пиррическим» (военным) танцам: например, широко распространенный мужской танец «сэрра» был описан еще Страбоном и Платоном, а мужская же пляска с кинжалами («машер», «ти машери» или «хаджарц») – Ксенофонтом.
2. Геноцид – как это было
К началу 20 века греки составляли подавляющее большинство населения в северной (Понте) и западной (Анатолии) областях Малой Азии, а также в провинции Каппадокии; как было сказано выше, греки являлись коренными жителями этих территорий и, кроме того, не поддавались исламизации и «отуречиванию». Турецкое правительство всерьез опасалось выхода Анатолии и Понта из-под власти Турции, как это уже произошло с Грецией, Сербией и Болгарией; к тому же среди греческих подданных Турции (особенно понтийцев) было немало высокообразованной интеллигенции и успешных предпринимателей, занимавших видное положение в обществе и оказывавших значительное влияние на турецкую экономику. Поэтому «решительные меры» по искоренению греческого элемента готовились Турцией уже давно – и воплотились в жизнь после 1908 года, когда к власти пришла партия «младотурок», провозгласивших лозунг «Турция – для турок!». В сентябре 1911 года на младотурецкой конференции был открыто обсужден вопрос о уничтожении этнических (особенно христианских) меньшинств Турции, к которым в первую очередь относились греки и армяне.
«Турция решила обьявить своим христианским подданным войну на уничтожение».
Сефкер-паша, премьер-министр Турции, 1909 г. (Цитата приведена послом Германии в Турции Вангенхаймом в донесении Канцлеру Германии от 24 июня того же года)
Крестный путь понтийского народа начался в 1914 году, после вступления Турции в Первую Мировую войну на стороне Германии. Под предлогом «неблагонадежности» множество мужчин-понтийцев от 18 до 50 лет под конвоем отправили в т.н. «рабочие батальоны» («амеле табуру») вглубь Малой Азии. Это были концентрационные лагеря, где людей заставляли трудиться в нечеловеческих условиях, практически без пищи, воды и медицинской помощи. Наказанием за малейшую провинность был немедленный расстрел. В «амеле табуру» погибли тысячи понтийских греков, а также представителей других христианских народностей.
Но, вопреки ожиданиям младотурок, репрессии не сломили греков – наоборот, они подтолкнули понтийских патриотов к решительным действиям. Многие мужчины «турецкой» части Понта ушли в горы, где организовали партизанские отряды; а среди греческой интеллигенции Кавказа (принадлежавшего почти полностью России) окончательно созрело решение о создании независимой Понтийской республики. Главными вдохновителями этой идеи были Константин Константиниди из Марселя, Василий Иоанниди и Феофилакт Феофилакту из Батуми, Иоанн Пасалиди из Сухуми, Леонид Ясониди и Филон Ктениди из Краснодара, а также митрополит Трапезундский Хрисанф и митрополит Амасийский Герман (Каравангелис). Кроме партизанского движения, надеялись и на помощь Российской империи, ведшей боевые действия против Турции как союзника Германии.
В 1916 г. в Трапезунд вступили русские войска. За несколько дней до этого турецкий губернатор Мехмет Джемаль Азми официально передал власть над городом Владыке Хрисанфу со словами: «Когда-то мы взяли Трапезунд у греков, и теперь грекам отдаем его». Когда русские войска подошли к городу, их встретил сам Владыка и жители города, с цветами. Вскоре после этого события в Трапезунде и окрестностях было провозглашено создание Понтийской республики. Казалось, вековой мечте понтийских греков о свободе суждено было сбыться.
Но затруднения на Западном фронте мешали продвижению русской армии вглубь страны, а у греческих партизан было для этого еще недостаточно сил и оружия. Поэтому, пока русские стояли в области Трапезунда, правительство младотурок жестоко расправлялось с греками подвластных им территорий, теперь уже официально обьявленных «предателями» и «союзниками русских». Bсе остававшееся в живых мужское население Понта (горожан) предполагалось физически уничтожить, а остальных – депортировать вглубь страны. Этот план не замедлили претворить в жизнь. Вот лишь несколько беспристрастных свидетельств очевидцев:
…все греческое население Синопа и округа Кастаноми подверглось выселению. «Выселение» и «уничтожение» в представлении турок одно и то же, поскольку те из греков, кто не был убит, неизбежно должны будут умереть от голода или болезней».
Германский консул в Самсуне Кухофф. Из донесения в Берлин от 16 июля 1916 г.
«26 ноября Рафет-бей сказал мне:»Мы должны покончить с греками, как покончили с армянами». (…) 28 ноября Рафет-бей сказал мне: «Сегодня я послал вглубь провинции военные отряды, с приказом убивать любого встреченного ими грека». Я всерьез опасаюсь истребления всего греческого населения и повторения событий прошлого года [т.е. резни, как это было с армянами]«.
Консул Австро-Венгрии в Самсуне Квятковский. Из донесения Министру Иностранных Дел Австро-Венгерской империи от 30 ноября 1916 г.
«Бергфельд и Шеде, наши консулы в Самсуне и Керасуне, сообщают об убийствах и выселении местного населения. Пленных не берут. Деревни сжигают дотла. Семьи греческих беженцев, состоящие в основном из женщин и детей, ведут под конвоем к Севастии. Беженцы терпят огромные лишения».
Посол Германии в Турции Кульман. Из донесения Канцлеру Германии от 13 декабря 1916 г.
Понтийских греков – женщин, детей, стариков – выселяли из домов в 24 часа, не разрешая брать с собой практически ничего из имущества, выстраивали в колонны и пешком, под конвоем солдат, гнали вглубь страны. Оставленные деревни разграбляли и сжигали – нередко прямо на глазах у выселяемых. В пути с депортируемыми обращались очень жестоко: им не давали практически никакой пищи, гнали вперед без отдыха по бездорожью, под дождем и снегом, так что многие не выдерживали и умирали прямо на ходу от истощения и болезней. Конвоиры насиловали женщин и девушек, расстреливали людей за малейшую провинность, а иногда и просто без повода. Большинство депортируемых погибло в пути; но и те, кто перенес путь, оказались в ничуть не лучшем положении – они попали в настоящие «лагеря смерти». Так, в одном из таких «мест назначения», местечке Пирк, содержались депортированные греки города Триполи. Одна из выживших, писательница Татьяна Грици-Мильекс, сообщает, что из 13.000 (тринадцати тысяч) греков, отправленных в Пирк, выжили только 800 человек.
В 1917 году в России произошел октябрьский переворот, власть перешла в руки большевиков. Глава большевистской партии Ленин еще с 1916 года был союзником лидера младотурок Мустафы Кемаля; поэтому сразу же после заключения в 1918 году Брест-Литовского мира российские войска покинули Трапезунд, оставив его жителей на произвол судьбы. Турецкая армия и «четы» (бандитские шайки, неофициально поощряемые турецким правительством) хлынули в город и окрестные деревни, грабя и убивая. Cпасаясь от смерти, множество понтийских семей Восточного Понта (области Трапезунда и Карса) бежали на Кавказ.
Понтийская республика перестала существовать, но борьба за независимость, раз начавшись, уже не могла прекратиться: на Кавказе (в Ростове) местными понтийскими деятелями был создан Центральный Понтийский Совет, люди жертвовали на борьбу деньги и оружие, а из Марселя Константин Константиниди отправлял воззвания к жителям Понта и главам европейских государств.
В это время в Понтийских горах набирало силу партизанское сопротивление. Главными очагами партизанской борьбы были области Пафра, Санда и Орду; вскоре партизанские отряды появились и в Трапезунде и Карсе. Понтийские паликары (воины, джигиты) сопротивления сражались отчаянно: об их подвигах ходили легенды. Успеху партизанского движения способствовало и то, что во главе отрядов стояли талантливые и опытные военачальники – такие, как Васил-ага (Василий Анфопулос), Антон Чаушиди, Стилиан Козмиди, Эвклид Куртиди, Пандел-ага (Пантелеимон Анастасиади) и многие другие. Некоторые из них были в прошлом офицерами российской армии на Кавказе и имели большой боевой опыт; так, Васил-ага в награду за проявленную храбрость получил от императора Николая золоченую саблю. Впоследствии, уже будучи предводителем партизан, Анфопулос настолько прославился своим мужеством и военным талантом, что зачастую достаточно было одного его имени, чтобы обратить в бегство турецкий отряд.
В 1919 г. Греция вступила в войну с Турцией, чтобы поддержать партизанское движение и спасти мирное население Понта и Анатолии от уничтожения. Но поскольку у Греции не было выхода в Черное море, греческая армия вела боевые действия в основном со стороны Анатолии (Смирны); к тому же политические неурядицы и разногласия в Афинах сначали сильно задерживали, а потом и вовсе остановили греческое наступление в Малой Азии. Вместо того, чтобы открыть дорогу к свободе, 1919 год стал для понтийских греков «началом конца»: именно в этом году начались новые, доселе неслыханные репрессии со стороны турок.
19 мая 1919 г. Мустафа Кемаль прибыл в Керасунд, чтобы встретиться с губернатором города Топал Османом. В ходе этой встречи Кемаль призвал Топал Османа «очистить Турцию от греков», а затем через местные турецкие газеты обратился с тем же призывом к «всему турецкому народу». Это стало сигналом к систематическому и окончательному истреблению греков Понта – фактически все они были обьявлены вне закона. А поскольку с партизанами турецкая армия справиться не могла, вся ярость турок обрушилась на тех, кто не мог сопротивляться: мирное население понтийских городов и деревень. По всему Понту начались неслыханные зверства: грабежи, убийства, изнасилования… Греков целыми семьями запирали в церквях и школах и сжигали живьем – например, в городе Пафра подобным образом были сожжены около 6.000 (шести тысяч) человек, в основном женщин и детей. Из тех жителей Пафры, кто избежал смерти в огне, примерно 90% (порядка 22.000) были расстреляны или зарезаны; все женщины, девушки и даже маленькие девочки перед смертью были изнасилованы, а грудным младенцам турецкие солдаты разбивали головы о стены домов. В городе Амасии и близлежащих деревнях из 180.000 греков погибли 134.000; в городе Мерджифунде были вырезаны все жители поголовно; в Триполи, Керасунде, Орду и многих других городах были уничтожены практически все жители мужского пола… И это лишь малая толика того, что творилοсь тогда во всем Понте.
Продолжались и массовые депортации, принявшие теперь еще больший размах и проводившиеся с еще большей жестокостью. Вот, например, что рассказывает Мария Качиди-Симеониди, одна из немногих, кто выжил в то страшное время:
Я родилась в деревне Мурасул, недалеко от Севастии (Сиваша), 15 августа 1914 г. Я хорошом помню депортации. Однажды в 1918 г., когда мне было около четырех лет, я бегала по деревенской площади и вдруг увидела своего отца. Думая, что он возвращается с мельницы, я подбежала к нему за гостинцем: он всегда приносил мне с мельницы пирожок. Но он посмотрел на меня и сказал: «Ох, доченька, турки хотят убить меня. Должно быть, нам с тобой больше не придется свидеться». Мы пошли домой, и отец велел матери приготовить ему одежды и еды в дорогу. В тот день мы видели отца в последний раз: турки увели его и десятерых мужчин и по дороге убили их.
Через некоторое время один турок пришел предупредить нас, чтобы все молодые мужчины скорее уходили из деревни, потому что на следующий день сюда должны были явиться солдаты Топал Османа. Действительно, те мужчины, что послушались совета и ушли, спаслись. Но человек пятнадцать – в том числе школьный учитель, деревенский староста и священник – остались, и турки на следующий день убили их всех. По приказу Топал Османа турецкие солдаты согнали из окрестных деревень 350 мужчин, связали их, убили и кинули в реку, которая протекала через нашу деревню. Я до сих пор не могу забыть эха от выстрелов. Потом в течение целых девяти дней трупы вылавливали из реки и на телеге возили хоронить. Большинство тел нельзя было узнать, потому что почти у всех были отрезаны головы.
В 1920 г., незадолго до Пасхи, турецкие солдаты опять явились в деревню и велели нам всем отправляться с ними, взяв с собой только то, что мы могли унести. Мы нагрузили ослов пищей в дорогу, но вскоре, когда мы шли по бездорожью, большинство переметных сум порвалось, и мы остались без еды: турки нас не кормили. По дороге турецкие конвоиры насиловали женщин и девушек; одна из них забеременела. Недалеко от Телукты мы попали в снежную бурю, и половина наших людей погибла. От Телукты нас повели через Сус-Язусу, совершенно безводную пустыню; многие умерли там от жажды. Потом, когда мы наконец дошли до реки, все бросились к воде; люди так торопились напиться, что многие упали в воду и утонули. Наконец, нас привели к Фиратриме, курдской деревне, и велели тут остановиться. В это время та девушка, что забеременела от конвоира, родила двойню; турки взяли новорожденных, разрубили их пополам и бросили в реку. Там же, на берегу реки в Фиратриме, они расстреляли еще много наших людей…
Понтийцы Кавказа, имевшие доступ к средствам сообщения, взывали к главам европейских государств о помощи жителям Понта. Но Греция была поглощена политическими дрязгами между сторонниками монархии и демократии, а также неудачами на анатолийском фронте; Англия занимала «нейтральную», а по сути прокемалисткую позицию; а Франция, Италия и особенно Советская Россия открыто поддерживали режим и антигреческую политику Кемаля, оказывая ему моральную, материальную и военную поддержку. Единственной надеждой мирного населения Понта были теперь партизаны; они по-прежнему сражались героически, но в создавшихся условиях, оставшись без всякой поддержки и практически не имея возможности пополнять запасы оружия (в то время как армия Кемаля постоянно получала деньги и оружие от большевиков и других своих союзников), не могли изменить ход войны. Отстаивать независимость Понта, в то время как его мирным жителям грозило поголовное уничтожение, становилось практически невозможно. Главной целью партизан стало спасение своего народа: они сражались с турецкой армией за жизнь понтийских христиан и впоследствии переправляли целые семьи беженцев на Кавказ и в Грецию. Именно героическому сопротивлению паликаров-партизан обязаны жизнью 135.000 жителей Понта, спасшихся на Кавказе, и около 400.000 эвакуированных в Грецию.
24 июля 1923 г. между Турцией и Грецией был заключен мирный договор, в который входило соглашение об обмене населением. В соответствии с этим соглашением в Грецию было переправлено все оставшееся в живых греческое население Понта и Анатолии.
Выселения с родины избежали лишь исламизированные греки Офлу, считавшиеся единоверцами турок и потому не подвергавшиеся преследованиям, а также те немногие семьи, кому удалось выдать себя за турок (в Турции того времени еще не существовало развитой системы удостоверения личности, как в Европе, и подобные вещи были иногда возможны) – но эти последние были с тех пор обречены вести двойное существование «тайных греков», оказавшись в еще более сложном положении, чем остальные криптохристиане. В целом же, согласно оценкам официальных источников того времени и современных историков, в результате геноцида было физически уничтожено около 353.000 понтийских греков. Оставшиеся в живых лишились родины и вынуждены были уйти в изгнание.
В настоящее время понтийские греки проживают компактными группами на Кавказе (Южная Россия, Грузия, Армения) и в Северной Греции (провинция Македония). Значительная по численности понтийская диаспора существует в Казахстане, Узбекистане, Германии, Австралии, Канаде и США; существуют понтийские общины и во многих других странах мира.
В самом Понте, согласно турецким источникам, сегодня проживает около 300.000 исламизированных греков; из них примерно 75.000 сохраняют понтийские язык и обычаи (как уже было отмечено выше, многие из этих греков являются криптохристианами). Можно с уверенностью сказать и о присутствии в Турции «тайных греков», хотя по понятным причинам невозможно установить иx количество.
3. Заключение
Понтийский геноцид на сегодняшний день официально признан только Грецией, Кипром, Арменией и американским штатом Нью-Йорк. Причины этого – не сомнения в историческом факте уничтожения понтийского народа (официальные документы тех лет и свидетельства очевидцев различных национальностей убедительно доказывают реальность геноцида), а уже упоминавшиеся в начале статьи недостаточные информированность и (что еще важнее) заинтересованность международного сообщества: вопрос о международном признании понтийского геноцида был поднят только 27 сентября 2006 года, на заседании парламента Европейского Союза.
19 мая считается в Греции и среди понтийской диаспоры разных стран Днем Памяти геноцида понтийских греков. В Турции, до сих пор официально отрицающей сам факт геноцида, этот же день является национальным праздником, что достаточно красноречиво свидетельствует об отношении турецкого правительства к этому и подобным ему историческим событиям.
Понтийские греки во всем мире не теряют надежды на восстановление справедливости; активная деятельность понтийских сообществ, организаций и т.п. на благо Национальной Идеи, а также значительный рост понтийского национального самосознания стали особенно заметны за последнее десятилетие. Можно надеяться на скорое признание понтийского геноцида странами мира; нельзя исключить и того, что однажды справедливость окончательно восторжествует, и понтийский народ сможет вернуться на исконные земли своих предков.

АДЫГЕЙСКАЯ РЕСПУБЛИКАНСКАЯ ОБЩЕСТВЕННАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ГРЕКОВ "АРГО"

СОСТАВ ПРАВЛЕНИЯ ОРГАНИЗАЦИИ ГРЕКОВ "АРГО"

ПРЕДСЕДАТЕЛЬ :        СПИРОВ АРИСТОТЕЛЬ АВРАМОВИЧ

СЕКРЕТАРЬ :      ТЕРЕЩЕНКО ЛЮДМИЛА В.

• ЯСОНИДИ М.Я.
• ЧАКАЛОВ С.З.
• МИХАЙЛОВ К.Ф.
• ИЛИДЖЕВ Ш.А.
• ЧАКАЛОВ В.Е.
• НАЗЛИЕВ К.В.
• КАБУЛОВ М.Н.
• АСЛАНОВ Г.Ф.
• КОРЕЛОВ П.С.
• ЯНАКОВ А.П.
• ПОПОВ Б.Г.
• ДЖЕЙРАНОВ И.Е. 
• ДЕВТЕРОВ А.В.
• ТАЗОВ А.Т.
• ЦЫГАНКОВА С.Г.

                                    СОСТАВ РЕВИЗИОННОЙ КОМИССИИ 

ПРЕДСЕДАТЕЛЬ :  ПУРСАНОВ О.А.
ЗАМЕСТИТЕЛЬ :  МИХАЙЛОВО.П.
СЕКРЕТАРЬ : ЧАКАЛОВ К.К.